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  • 民国佛教年纪

    超为取华名曰竺震旦。至武昌佛化新青年会欢迎席上,讲“数千年从印度传来的佛化结成的好果子”,太虚会晤泰戈尔,有“希望印度老诗人变为佛化新青年”语。  上海佛教维持会程德全等电请依民国约法与宪法规定保护寺...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744151.html
  • 建设人间净土论(1)

    财产。于不抵触其本国之宪法外,完全由佛化团体分配团员之居住、集会、交通、言论自由权。若在危急状态之中。而该国官宪力有不能保护者,该团员得施行适于自卫之武力组合。事后、经佛化总团查明该国官宪若不认真保护...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322844317.html
  • 佛学分科及其传承

    ,开遮之轻重无由判别。譬如法律,先依宪法,次则刑法,再次为特种法,自成次第,未可乱也。此而创新立异,岂可通哉?  复次俱舍传承,亦本世亲,其次为迦叶、妙音、众贤、世亲、安慧、满增、施祥、胜友。前之数科...

    吕 澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333944479.html
  • 从印顺的人间佛教探讨新雨社与现代禅的宗教发展

    关心的主题,包括:台湾主权住民自决的主张、声援(天主教马赫俊神父的)工人?#092;动、声援郑南榕自焚、声援六四天安门惨案、言论自由与宗教、声援国会改造、呼吁中共放弃武力解放台湾、佛教与宪法的关系、...与宪法--评国民党的民主集中制〉;编辑室,〈佛教救国救宪〉;〈社论:石化业外移的启示-台湾经济发展的前瞻〉;编辑室,〈军人主政的省思〉;〈社论:死刑是野蛮国的产物〉;〈社论:政教分离的意义〉;〈由宗教...

    杨惠南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334244485.html
  • 民国佛教年纪(1)

    青年会欢迎席上,请“数千年从印度传来的佛化结成的好果子”,太虚晤泰戈尔,有“希望印度老诗人变为佛化新青年”语。  上海佛教维持会程德全等电请依民国约法与宪法规定保护寺产。曹锟令京兆尹移房县西城寺石刻...

    尘空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345944677.html
  • 民国肇兴与佛教新生

    主义。  要与宪法规定人民应有权利相互配合而言,见和同解之意义,等于现代学术自由的方式。  一、见和同解--学术自由,  二、利和同均--经济均等,  三、意和同悦--民主自由,  四、身和同住--...青年”一派,以“宪法与孔教”为题(新青年民国五年一月号),“孔子之道与现代生活”为题(同年十二月号)对儒教地位痛烈的攻击。民国八年五月四日(五四运动),北京各校学生烧打亲曰派外交总长曹汝霖住宅,未几波及...

    东 初

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  • 怎样建设人间佛教

    做起,等到事体实现之后,理由即从事实产生。如英国是立宪最先的国家,但其宪法却是著名无条文的,这种性质颇与中国国民性相同。现在中国因国难的救济,而又争论到政体上去,反而生出许多纠纷。今各国如英、美、法为...

    太虚大师

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  • 俗眼观佛门:我拜见了证严法师

    火葬(中国宪法规定土地归国有)。即使如此,老百姓仍然想方设法把亲人的骨灰埋葬,竖立一块哪怕是小小的墓碑,也要完成“入土为安”的古老信念。多年来,官方一直致力于简化丧葬风俗的宣传,提倡“厚养薄葬”。各种...

    航 鹰

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  • 八十年代以来中国大陆的人间佛教

    社会主义制度的理念;宣传党和国家的宗教政策、法律法规。号召全国佛教徒“坚持四项基本原则对宗教徒提出的要求,自觉地遵守宪法和法律,适当安排宗教活动,避免妨碍社会秩序、生产秩序和工作秩序&rdquo...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 原始佛教

    创制(立法)的权利,也有复决的权利。宪法是由全民的意见所制定,行使之时,则由总统公布之,戒律是由僧意而制,佛陀不过是顺从僧意而将之公布实行。可见佛教的民主制度,早在二千五、六百年之前,已在印度实行了。 ...

    圣严法师

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